FINALIZA!!!












TERMINA TALLER DE GRAFFITI Y STENCIL EN EL TUTELAR
AGRADECIENDO, A HERENDIRA YAÑES POR LA INVITACIÒN
El día de ayer 14 de Diciembre se llevo a cabo la presentación del talleres, junto con las demás actividades culturales dentro de las cuales resaltaron las de música y capoeira con una las cuales tuvieron una presentación frente a las autoridades, así como a los familiares de los internos, en este taller se practicaron las técnicas de stencil & sticker con una muy buena participación de los jóvenes, en este taller se trabajo con técnica de pastel, crayola y colores.
Nos gustaria seguir participando en esta clase de actividades, pues esperamos que nuestro trabajo haya sido del agrado para las personas con las las que convivimos durante estos meses
atte: cerezapop colectivo
GRACIAS!!!





Cereza Tutelar cursos y taller






DG.Mario Alberto Lorenzo Flores

TALLER DE GRAFFITI Y ESTENCIL EN EL TUTELAR DE MENORES INFRACTORES
Participantes:

DG.Mario Alberto Lorenzo Flores
(colectivo cerezapop, colectivo boiler y pintor de graffiti empezando en el año de 2001 crews CEC,IS,BK,3P.)

En colaboracion con de HERENDIRA YAÑEZ GARCIA
(La Trivi Colombia, life74 streetart crew).

Este taller se imparte en el tutelar de menores con el objetivo de que los jovenes vean esta actividad como una expresion artistica.

En ella se le enseñan distintas tecnicas como estencil y un poco de caligrafia para complementar la manifestacion de los tags.

Dicho proceso logra identificarlos y contribuir a que ellos definan su propio estilopor medio de la distorcion artistica de la escritura.

Este taller sirve para desenvolverse y expresar en diversos casos su
coraje, desesperación y arrepentimiento por medio de la escritura graffiti.

Logrando que se refleje una postura diferente de la cultura del graffiti en todas sus formas de proyeccion,tal vez ya no en las calles pero si mostrando que hay una evolucion y gente comprometida con su evolucion artistica.

Por el momento estamos en un programa para ayudar a personas en internamiento juvenil, tal vez despues se de en una escuela de artes o primarias y lo que le sigue, ahora alguno de nuestros compañeros hacen investigaciones basadas en los signos y codigos de estas expresiones.

La lucha sigue solo que evoluciona...

BOWER 3P

www.boiler-co.blogspot.com
www.trespainters.blogspot.com

Clases de Pintura Cereza. . . !

Hola a todos!

En dias pasados el colectivo Cereza Pop fue invitado principal del Jardin de Niños "Alma Infantil" para ejercer clases de expresion artistica que se les dan a los niños de tercer grado de dicho jardin.
Todo un exito los ejercicios de "Pintando mi mounstruo" y "Pintura con ojos cerrados", que ayudan al niño a poder desarrollar la imaginacion y habilidad motriz para poder expresarse por medio de los colores y sus sentidos.

El objetivo de estos ejercicios ayuda a que los niños conoscan los principios de la pintura, su historia y su forma de expresion.
Un agradecimiento a la directora Beatriz Belloc, la maestra Marcela Cruz Dias por permitirnos el espacio y en especial a las maestras "Miriam Concepcion Ortiz Luna e Irene Cadena Loredo " quienes participaron con nosotros en las actividades, asi como a todo el personal del jardin "ALMA INFANTIL" quien nos recibio con los brazos abiertos.

A nuestros amiguitos del grupo de "3ro. A" con quienes nos divertimos y aprendimos unos de otros.
¡GRACIAS!

"La Educacion es la mejor herencia que le pueden dar los padres a sus hijos."

CeReZa PoP ColEcTiVo!














Vandalismo contra el arte urbano en las galerías

Hay que ver como anda de revolucionado la escena del arte urbano, lo digo porque ni los mismos artistas se ponen de acuerdo en si es licito vender su obra en museos y galerías y porque tampoco hay consenso sobre qué pasa cuando la obra se deja en la calle, ¿se pierden los derechos y cualquiera puede intervenirla? o ¿hay un código no escrito por el que se debe respetar la autoría y la integridad física de la obra?.



Y estas complicadas cuestiones me han venido a la cabeza leyendo el relato que hacen en MuRAC sobre el encontronazo que tuvieron con Suso33 durante la celebración del evento La ciudad inventada que tuvo lugar el pasado 4 y 5 de julio en la ciudad de Logroño.

Lo cual, irremediablemente, me ha hecho pensar en un comentario anónimo, en tono amenazador, que recibí tiempo atrás, en referencia a un post que escribí contando la historia de los Splasher.



La verdad es que me dejó bastante mal sabor de boca, con mayor motivo porque entonces andaba por Nueva York y ya me había dado cuenta, de que a los artistas de allí, no parece importarles demasiado que otros compañero pisen la obra que dejan por las calles.

Se ve como algo común, que unos tapen la obra de los anteriores, que a su vez serán tapadas inmediatamente por algún tercero, que casualmente quiere estar exactamente en el mismo sitio que el anterior, ni más a la derecha, ni más a la izquierda.



Y así, capas y capas de pintura y papel se van acumulando en sitios estratégicos, creando collages vivos, que van transformándose día a día con sucesivas aportaciones y en los que todos los artistas parecen querer estar presentes, aunque no puedan hacerlo en primer plano. A los que no les gusta ser pisados... escalan y buscan sitios de difícil acceso.

Con este panorama, no me parecía muy importante la existencia de unos Splasher arrojando pintura sobre los trabajos...

Pero, a lo que verdaderamente quería llegar con todo esto, ya sabéis que me suelo ir algo por las ramas, es a un hecho reciente que me ha parecido relevante ya que habla, de manera muy expresiva, sobre lo que pasa en la calle, sobre las galerías, sobre arte urbano comercial, sobre vandalismo y también sobre descontento y marginalidad.



El hecho ha ocurrido en Brasil el 6 de septiembre pasado, y ha tenido como escenario la galería Choque Cultural, especializada desde el 2004 en dar a conocer la obra de artistas del graffiti, diseñadores gráficos, ilustradores y tatuadores de la escena cultural de la ciudad de Sao Paulo.

¿Qué ha pasado en esta galería? pues que un grupo de graffiteros autóctonos, los pixação, decidieron hacer evidente su malestar por la comercialización, la institucionalización y la domesticación del arte de la calle, pintando sobre la obra de conocidos artistas, que en este momento exponían en ella.



30 personas entraron con botes de spray y etiquetaron todas las paredes con su particular estilo de escritura, dejando tras si daños por valor de entre 5.000 y 10.000 dólares.

La pregunta es inevitable ¿por qué un grupo respetado y coherente como el de los pixação, con codigos de conducta muy estrictos en cuanto al respeto por la obra de los demás, ha decidido arremeter y destrozar el trabajo de compañeros artistas?.



Hasta donde yo entiendo, que no es mucho, este grupo debe estar muy descontento con el giro mercantilista que está tomando el arte urbano. Hechos como la exposición de street art en la Tate Modern, en la que participaron tres artistas brasileños y sobre todo por algo que les afecta más directamente, la consulta que el gobierno de Sao Paulo tiene planteado hacer entre los graffiteros de la ciudad, sobre qué obras de la calle deben o no ser borradas, me parecen razones potentes para hacerse oír, ojo, con esto no estoy diciendo que la manera en que lo han hecho sea la correcta... teniendo en cuenta que una galería es un espacio privado...

Creo que invita a la reflexión, que esta acción haya sido llevada a cabo por un grupo, no de mentirijilla como Splasher, sino por artistas con importantes cosas que decir, admirados y respetados ya que vienen de la calle y luchan con un reconocible lenguaje gráfico para hacerse oir entre tanta marginación y pobreza.



La acción pues, no es la pose antisistema de un grupo que quiere su minuto de gloria, ni el capricho de los que se dedican a firmar extensivamente todos los muros que se les vienen a la mano. Los que levantan la voz en esta caso, lo hacen para hablar desde un punto de vista muy particular, mediante una forma de expresión artística, que para ellos es una forma de vida y por la que a veces corren verdadero peligro físico, y eso pesa...



ARTICULO TOMADO DEL BLOG "FLORES EN EL ATICO" gracias por su interes en este tipo de manifestaciones

http://www.floresenelatico.es

CEREZA POP COLECTIVO

VIDEO PAINT SCHOOL 08



HOLA A TODOS!


SE ABRE LA CONVOCATORIA PARA REALIZAR UN VIDEO DE GRAFFITI POTOSINO......

1.- MANDA 4 FOTOS DE TUS BOMBAS O PIEZAS (SIN MODIFICARLAS DIGITALMENTE) A .... dfcpainters@gmail.com
2.- LAS FOTOS SE PUBLICARAN EN EL BLOG
3.- SE SELECCIONARA POR LOS SIGUIENTES PUNTOS....

A) CALIDAD
B) TRAYECTORIA
C) ESTILO

VIDEO......
A LOS 15 PINTORES GANADORES SE LES BRINDARA UN ESPACIO LEGAL PARA PINTAR, SE LES TOMARA ENTREVISTA Y ELEGIRAN UNA CANCION PARA PONERLA EN SU PROCESO.

PARTICIPA YA QUE SERA UNA SERIE DE VIDEOS DONDE SE RECOPILE LO MEJOR DEL GRAFF POTOSINO SIN IMPORTAR GENERO NI EDAD..

EN LOS PROXIMOS VIDEOS NO SE REPETIRAN PINTORES OK?

NOTA....
TAMBIEN HAY LUGAR PARA PEGADORES Y STENCIL.

SALUDOS Y ESPERAMOS SU PARTICIPACION......

INFORMES Y RECEPCION DE FOTOS EN .....

dfcpainters@gmail.com

retro cartoon




YO CON ISMAEL COLECTIVO

NOS INVITA A PARTICIPAR EN SU CONVOCATORIA SOBRE DISEÑO DE POSTALES ..
"RETRO-CARICATURAS"

TEXTO EXTRAIDO DEL BLOG ESPERAMOS SU PARTICIPACION...

Este es un merecido homenaje a los personajes y series de caricatura que nos llenaron de dicha durante nuestra infancia mas adelante publicaremos la lista de las caricaturas que aun no han sido escogidas ademas de la lista de toda la banda que ya se apuntó para esta nueva convocatoria.

Carta sobre el abuso de autoridad en S.L.P.

HOLA A TODOS !

ESTO ES PARA TODA LAS PERSONAS QUE ASISTIERON AL EVENTO EN LA CASA OCUPA Y AL RETIRARSE DEL LUGAR POR PRESENCIA POLICIACA NO SABE LO QUE PASO DESPUES.
CEREZAPOP COLECTIVO SE UNE AL ESFUERZO Y APOYA INCONDISIONALMENTE A "Pablo Rodríguez Hernández" QUIEN FUE GOLPEADO POR EL GORILISMO DE LAS SEGURIDAD PUBLICA DE SAN LUIS POTOSI.

ESTO NOS DEMUESTRA QUE DEBEMOS CONTRAATACAR ESTE TIPO DE ACCIONES Y NOS AYUDA A PREGUNTARNOS ¿ DONDE SE ENCUENTRA LA VERDADERA INSEGURIDAD DEL ESTADO? ¿EN LOS DELINCUENTES O EN LOS MISMOS SERVIDORES PUBLICOS?

" LA VIOLENCIA RADICA EN LAS SEGURIDAD PUBLICA DEL ESTADO, BASTA DE GORILISMO Y PREPOTENCIA CON LA GENTE QUE DE VERDAD SE ESFUERZA POR TENER SABIDURIA, CONOCIMIENTO Y UNA PREPARACION UNIVERSITARIA"



Esta es la reseña de los hechos !


A la Sociedad Civil

A la Comunidad Estudiantil

A la Otra Campaña

A la Organizaciones, Comités, Asociaciones y Comisiones de Derechos Humanos

A todos los jóvenes de San Luis Potosí

Al Pueblo de México



Mi nombre es Pablo Rodríguez Hernández, soy estudiante de licenciatura en Antropología de la UASLP, soy profesor de preparatoria y presido una asociación civil de carácter artístico. El motivo de mi carta es denunciar los hechos ocurridos el día 22 de agosto del año en curso, durante una exposición que se llevaba a cabo en el domicilio de nuestra asociación.



En la exposición se presentaría un documental acerca del graffiti y cerraría con la participación de dos agrupaciones musicales del género denominado hip hop. Al lugar habían acudido gente de otras ciudades, músicos y artistas; la entrada era libre y no se vendía alcohol; de la misma forma en la propaganda del evento se especificaba: "No marcadores, no mochilas, no drogas". Los asistentes excedieron la capacidad del lugar, motivo por el cual, se decidió cerrar la entrada y un pequeño grupo de jóvenes se quedó fuera del lugar.



La policía llegó y solicitaron hablar con algún organizador del evento, en ese momento yo me encontraba probando el equipo de audio, pues apenas iba a comenzar la proyección del documental. Cuando acudí a la entrada, algunos jóvenes que se percataron de la presencia policiaca querían salir del lugar, por lo que se encontraban concentrados en el estrecho pasillo de la entrada, empujándose por querer salir. Esto generó un ambiente tenso, por lo cual hicimos una formación para que los asistentes salieran y así tratar de que la situación no se saliera de control.



Los asistentes, al salir, eran revisados por agentes de la policía municipal y estatal; al ver que algunos eran detenidos comenzaron a gritar: "se los están llevando", por lo cual muchos jóvenes ya no quisieron salir. Ya cuando pude acercarme a la puerta, los policías comenzaron a decirle a los jóvenes: "Han de salir todos de allí cabrones. Ahora si van a valer verga". Cerramos la entrada y tratamos de calmar a los asistentes.



Debido a que me encuentro haciendo una investigación para mi tesis de licenciatura acerca del Estado y su relación con la juventud en la actualidad, traía conmigo mi equipo de video y fotográfico para documentar mi trabajo de campo y comencé tomando fotografías. Repentinamente, los policías violentamente abrieron una ventana y lanzaron gas contra todas las personas al interior, lo que comenzó un caos que afortunadamente no terminó en alguna tragedia.



En medio de la confusión, un grupo de unos ocho agentes de la policía estatal irrumpieron al interior de maneta violenta; un par de ellos portaban capuchas y con su arma de fuera encañonaban a todo aquél que veían, mientras los otros sacaban a todos de la casa mientras los empujaban, insultaban, golpeaban e incluso les robaban su celular, sin que los jóvenes asistentes siquiera respondieran a las agresiones. De igual forma, pateaban las puertas y rompían vidrios, así como destruían parte de la obra plástica que se encontraba en la casa.



Después, a los últimos en quedarnos nos formaron en el patio en calidad de detenidos y comenzaron a sacar a unos cuantos para subirlos a las patrullas de la policía municipal. Cuando me llevaban hacia afuera con las manos sobre la cabeza, un oficial gritó: "A ese apártamelo, llévalo para atrás"; inmediatamente fui apartado de los demás y llevado hasta el cuarto del fondo de la casa, entonces, el policía que había dado esa orden me gritó: "tú eres del FAO" –refiriéndose al movimiento opositor a la Minera San Xavier- y me abofeteó provocando se me cayeran mis gafas. Cuando me agaché a recogerlos me dieron una patada en la espalda, me dijeron "¿en dónde está la cámara que traías, te sientes muy verga, ahorita si estás tú solo?", me agarraron entre dos policías y me golpearon en los testículos como cinco veces hasta que me dejaron tirado del dolor. Luego volvieron a ponerme de pie y me obligaron a buscar mi cámara fotográfica que se había caído al piso. Mientras la levantaba me pateaban las piernas y las nalgas y cuando logré ponerme de pie me siguieron abofeteándome y me despojaron de mi mochila donde traía equipo para documentar el evento como parte de mi trabajo de campo y no me fue devuelto. De igual forma me quitaron la cartera, sacando mis identificaciones personales y facturas de parte de nuestro equipo de sonido y regresándomela totalmente vacía.



Después fui llevado a una patrulla y esposado mientras la policía sacaba todo el equipo de sonido y otros aparatos electrodomésticos para la proyección del documental diciendo que todo estaba confiscado. Los detenidos fuimos puestos a disposición de la policía municipal. Justo en el momento que sacaban las bocinas, algunos compañeros de la asociación llegaron al lugar reclamando a los oficiales lo que evidenciaban al momento. También llegó mi madre al lugar buscándome.



Cuando me vieron esposado y golpeado en la patrulla trataron de bajarme, por lo cual los oficiales a cargo de la unidad procedieron a trasladarme, arrancando rápidamente; mi madre al ver la acción, se lanzó hacia la patrulla y se subió a ella. La única oficial mujer abordo se abalanzó contra mi madre sometiéndola de manera innecesaria y la asfixiaba presionando su cuello con el pie. Mi madre le pedía que la dejara respirar y la oficial presionaba más fuerte diciéndole: "Usted se subió señora, eso le pasa por metiche", otro oficial le decía: "Pinche vieja de mierda, eres una pendeja por metiche", luego dejaron de asfixiarla y la pusieron al lado de nosotros.



Nos trasladaron a 24 detenidos a la Comandancia Sur de la Policía Municipal bajo el cargo de "disturbio". Pagamos la fianza de todos con los fondos de nuestra asociación y lo que se habían llevado confiscado no nos fue devuelto; únicamente se nos entregaron las bocinas puesto era lo de mayor volumen y más notorio de llevar.



Esto es lo que nos ocurrió realizando un evento cultural. Nosotros no tenemos armas, no somos un verdadero peligro ni somos criminales, únicamente buscamos foros de expresión en situación desigual debido al estigma que cargamos como jóvenes. Aparte de la crisis que nos toca vivir, de una realidad de oportunidades limitadas, subempleo mal remunerado, desprotección a la salud, falta de educación y, en ocasiones, de vivienda, se nos reprime y segrega y no obstante, se nos trata de la peor manera.



La inseguridad de todo joven, claro por no ser hijos de ricos, la vivimos cotidianamente con estas personas a cargo de la seguridad, demuestran la ineptitud de las corporaciones policíacas defensoras de un poder ilegítimo que gestiona la crisis y de sus procedimientos que aplastan los derechos humanos con prepotencia e impunidad. Exigimos justicia: la destitución de los policías prepotentes a cargo del operativo y también nos sea devuelto lo robado y pagado el material destruido, ya que nuestros objetivos son totalmente artísticos y de fines culturales totalmente pacíficos.



Yo espero que esto sirva que alcancemos a darnos cuenta de la realidad y tomemos conciencia acerca de la situación, que desarrollemos acciones para la transformación social, que cada día es más urgente y hagamos de los golpes recibidos razón de existir y motivo para seguir luchando con mayor fortaleza, haciendo de nuestra cultura un verdadero movimiento político que nos permita reconstruir el poder en nuestros espacios y recobrar la dignidad.



Hoy más que nunca, seguimos puño en alto.

Grafiti y procomún de Aitor Méndez

Hola ... !
Algunos maestros me recomendaron la pagina www.foroalfa.org donde aparecen una gran cantidad de articulos sobre diseño grafico y otras disciplinas que estudian el mensaje y su forma de proyeccion espero se puedan suscribirse ... aqui les dejo un ensayo de AITOR MENDEZ espero lo disfruten....

Grafiti y procomún

Para comprender el sentido político del grafiti y el stencil, cabe distinguir la diferencia entre unas señales de apariencia política pero exclusivamente cosméticas, elaboradas desde el ámbito del diseño, y las auténticas expresiones del movimiento social.

Recientemente he leído el artículo "Branding in the street", de Vik Arrieta, sobre la asimilación del grafiti por el entorno comercial. Su constatación es cotidiana y evidente. No necesita más explicación. Son en este caso los diseñadores que dándose cuenta de la relevancia que el medio tiene en el ámbito social se lanzan a su explotación.

Llama la atención que en el texto no haya ningún juicio crítico sobre este fenómeno, llegando a adoptar un tono complaciente y acabando en una exaltación del la manipulación.

El grafiti surge como el único medio posible para visibilizar la incontenible producción simbólica de ciertos sectores sociales sin recursos. Jóvenes cuyo ocio se desarrolla en las calles, que aprovechan el espacio visual de uso cotidiano para comunicar su mera presencia (léase la tradicional tendencia al tag) o, en posteriores desarrollos, para expresar reivindicaciones vetadas en otros medios de comunicación dirigidos por los poderes dominantes.

En otras palabras. La producción simbólica en este sector de la población es inevitable (sí, la producción cultural es un fenómeno universal, no exclusivo de la industria) y su única salida posible es la calle.

No olvidemos que la calle es un espacio procomún. No es un espacio libre, sin dueño, en el que cualquiera puede intervenir. Es un espacio regulado para que pueda ser utilizado por todos bajo ciertas normas. La invasión del procomún por los chavales para dar rienda suelta a sus incontinencias tribales me parece saludable pero el uso de las calles con fines comerciales me parece un quebrantamiento de la norma inaceptable.

El artículo de Arrieta acaba con esta perla de la exaltación neoliberal, en el que el potencial comercial justifica todo.

«Quizás los diseñadores estén tomando conciencia de la real importancia que cobra su oficio y su vocación por comunicar en forma bella; por lo que han decidido resignificar su rol en la cadena de la producción de consumos y dar un paso al frente, demostrando el dominio que tienen de los códigos urbanos y su capacidad de marcar».

La publicidad y el ámbito de la comunicación en el entorno comercial está poseído de uno de los más altos índices de charlatanería.1 Esta situación se agrava al añadir la impúdica intención que anida en los diseñadores gráficos de abusar indiscriminadamente de su control del medio. Ahora el procomún, el espacio de todos, ya no es utilizado para la transmisión cultural popular, sino para «producir consumo» y «marcar».

El texto viene a ser una justificación más de la práctica publicitaria desde la publicidad.

Respecto al artículo «El stencil en Buenos Aires» de Daniel Wolkowicz, diré que parece una serie de intuiciones más bien poco rigurosas que una explicación de una práctica polifacética, con distintas dinámicas, distintas lógicas, lógicas excluyentes, como corresponde a un fenómeno complejo.

Wolkowicz pretende dar una explicación política basándose en cuestiones formales (en el lenguaje) y en cuestiones metodológicas (clandestinidad y espontaneidad) e incurre en el clásico error de confundir causalidad con correlación. En este caso, más allá, causa y efecto. Cito:

«Desde siempre el graffiti fue y es un lenguaje, que por sus características formales y tecnológicas condicionó el mensaje. La espontaneidad del aerosol y la clandestinidad de la pintada callejera, determinaron que su significado se asociara por forma y contenido a situaciones ocultas, políticas, anárquicas, de tribu, salvajes, herméticas, satíricas o de denuncia».

Explicar la naturaleza política del stencil requiere situarlo en su contexto económico y social.
Vayamos con lo social

No es el lenguaje ni la clandestinidad lo que determina el contenido político de la acción callejera. Podría ser más bien al contrario. El mensaje político puede transmitirse mejor con cierto tipo de lenguaje. Pero lo relevante en este caso no es el lenguaje sino un medio que puede ser intervenido con independencia de los poderes dominantes. Esta independencia de las jerarquías se transforma en autonomía expresiva, porque no existe regulación institucional que condicione el mensaje. Es entonces cuando (hablando en un sentido memético) los mensajes que pueden estar vetados en otros medios encuentran un entorno propicio para proliferar. Acuérdense de McLuhan: es el medio el que condiciona las estructuras sociales. Es el medio el que permite o no la politización del mensaje.
Vayamos con lo económico

La proliferacción del grafiti, el stencil y todas sus ramificaciones se explican contextualizándolas en el terreno de la economía de la atención. Explicar ahora el fenómeno no ha lugar. Diré sólo que uno de los bienes escasos que regulan la concurrencia del mercado en una economía de bienes inmateriales (hablamos de capitalismo cognitivo) es la atención. La atención es un bien escaso porque las personas tenemos un límite. Podemos prestar atención a un número limitado de cosas, mientras que las ideas pueden distribuirse ad aeternum sin desgaste.

Siendo la atención el objeto codiciado por todos, desde empresas hasta grafiteros de base, las calles se revalorizan por su condición de escaparate, y lo que antes fue colonizado por un grupo sin más posibles que la ocupación del procomún es ahora invadido también por instituciones diversas de distintas formas.

Por ejemplo, el «street-artista» Zevs2, al igual que Banksy, interviene logotipos, el espacio público de carácter comercial, en una acción transgresora de la norma y fuertemente crítica con la sociedad de consumo mientras, al mismo tiempo, traslada sus acciones al ámbito más ferozmente comercial de la galería con la sencilla técnica de pintar en un lienzo lo que ha pintado por las calles. Esta dinámica (captar atención en las calles = prestigio en la galería) es la que finalmente persiguen los diseñadores de los que habla Arrieta.

Otros como Noaz prefieren mantener una dicotomía hermética entre su trabajo en las calles, irreprochable desde la ética, y su trabajo como publicista, irreprochable desde el negocio. Sus dos mundos no se relacionan pero poseen lógicas excluyentes.

Al final, el grupo de los desposeídos, los grafiteros del tedioso y clásico tag son los que han legitimado el medio para su intervención. La permisividad social hacia este sector ha permitido confundir su necesidad de producción simbólica con la necesidad de las empresas de rentabilizar un importante espacio de visibilidad en una economía de la atención.

Esta segunda hornada de diseñadores y empresas que pretende un uso comercial del espacio público ha adoptado, desde un punto de vista formal, el lenguaje reivindicativo con fuerte connotación política que en un principio portaba el grafiti, pero desprovisto del mensaje original. Esta reificación estética desactiva por completo sus pretensionas sociales. Ya hemos visto que el carácter político es indisociable de la independencia institucional y la autonomía expresiva, así que, cuando el grafiti depende del mercado ¿dónde queda?

"WN1 crew" unas chicas muy grandes ....!

Hola a todos …. ¡
Cerezapop colectivo presentando a un buen crew del estado de San Luis Potosí…..
El famoso WN1 , un crew formado por chicas las cuales nos demuestran que el pintar es una expresión que no tiene genero ni ideales en común.
Asociando este gran estilo a una forma inigualable de ver el nuevo graffiti potosino.
Esta crew lleva aproximadamente 6 meses trabajando. Su estilo particular nos remonta a los tiempos donde la “ZELDA y la Spice” llenaban las calles de tags y bombas, creo que ya se estaba perdiendo un poco ese interés por las chicas……
WN1 no solo es un crew innombrable si no una asociación de amistad y capacidad de enfrentar cualquier crítica social y personal.
Un saludo sincero a sus integrantes FAME, D0WN, NASKA,NIÑA ,
VISTA, VENUS, EYES
y espero colaboren con este blog, que abre sus puertas a gente tan capaz como uds ……..
Cereza pop Colective ¡
XOXO ...... girls!






boiler colectivo s.l.p.

Hola a todos..!
Cereza pop colectivo se enorgullece al presentarles una nueva marca de playeras por parte del “BOILER COLECTIVO” dedicados a plasmar la experiencia del diseño grafico y el arte urbano en estas prendas de vestir.
BOILER no solo nos ofrece una grata sensación de moda urbana sino una alta calidad de prendas y diseños. Se destaca la variedad y el empeño que estos compañeros nos muestran en cada una de las piezas elaboradas.
Un producto 100% potosino…….
Las pueden encontrar con “EL JUST” en el mercado de las vías o al contacto…………..
SUERTE BOILER COLECTIVO ¡






verano cereza .. para niños !

Una de las cualidades de cereza pop colectivo no solo es difundir y recopilar el arte urbano que se desarrolla en la ciudad de s.l.p., si no apoyar este nuevo lenguaje universal.
En esta ocacion cerezapop colectivo se enorgullese en presentarles el material grafico de los curso de stencil que se llevaron a cabo en estas vacaciones en diversas primarias del edo.
Ayudando con esto a formar conciencia en maestros y alumnos acerca de las nuevas tendencias y utilidiades que diversas tecnicas de grabado proporcionan a la educacion del personal docente.
Agradescemos la oportunidad brindada a los profesores interesados en este tipo de arte y a los alumnos que convivieron con nosotros.... mostrando siempre respeto, dedicacion y esfuerzo a seguir promoviendo estos talleres y eventos.

Kojiki Rodriguez y David Lino en la demostracion y realizacion del mismo ....!
GRACIAS POR SU PARTICIPACION

CeReZa pOp K.O.lectivo san luis potosi








EFROC R.I.P.

Hola a todos ....

Antes que nada les comunico una mala noticia, que talvez algunos ya la conoscan....
el pintor "EFROC" ya no estara mas con nosotros.
A causa de un accidente este buen compañero perdio la vida y no con esto pierde el respeto y cariño de sus amigos y colegas....!
Esperemos se conserven sus piezas en la calle y la banda pueda tomar conciencia de su cuidado, deceando..... no veamos a toys ensimando el trabajo de este buen pintor...

PRONTO PINTAREMOS LAS PUERTAS DEL INFIERNO
para que demore la agonia de los inocentes .......

EFROC R.I.P.







mad professor en s.l.p.

hola a tod@s!

MAD PROFESSOOOOR en San Luis Potosi, magnifico musico y gran persona. Su musica lleno nuestras sensaciones de placer.

Gran concierto de reggae dub, gracias a todos los colaboradores y organizadores del evento...... su esfuerzo por traer a grandes artistas como este, nos hace pensar que no hay nada imposible en el mundo...

GRACIAS y de antemano una gran felicitacion a todos chequen su SPACE...

http://www.myspace.com/madprofessordub


LASTIMA POR LOS QUE SE LO PERDIERON :( ......:)







IDEN & ZUEK DFC , BC, ZEU

Hola a tod@s!

En esta ocacion les presento el gran trabajo que esta realizando nuestro amigo y compañero IDEN quien forma parte de la escena en san luis potosi, podemos observar como desde sus inicios como pintor de graffiti a evolucionado y ahora junto con el Suek se proyectan en diferentes escenas como la moda, el diseño y demas cosas....

Esperemos que les valla muy bien y nunca dejen de tener ese sentido urbano que los caracterzo .....

SALUDITOS A TODA SUS FAMILIAS DFC, ZEU, el bicho, El josk, el doest .. etc etc ..